陈斌国 

　　石浦镇东门岛天后宫坐落于冠鸡山南麓，在东门渔业码头边有条老直街，红石板铺地，老上门、老道地分布两旁，由南而北步行约300米，就见一座古色古香、雕饰华美的庙宇——天后宫。

　　宁波妈祖第一庙

　　天后宫又称天妃宫、妈祖庙，山门外墙壁上贴着几块黑色大理石小方板，内容展示东门天后宫列为县、市、省文物保护点、国家非物质文化遗产（渔民开洋、谢洋节）。一座小庙获得如此级别头衔，恐怕县内没有第二家。

　　2022年9月的一天，笔者造访东门天后宫，上台阶有个小平台，山门内外地面红石板磨损粗糙，破碎细裂，足见庙宇建筑年代久远。山门上方挂着“天后宫”三个烫金大字，金框镶衬，醒目庄严。走进四合院，中间戏台，两边厢楼，正大殿5开间，进深约10米，撑柱粗直，串梁接驳，连成一体。仰观雕梁画栋，彩绘细镂，造型别致。站天井见戏台，藻井盘旋，斗拱叠涩，雕饰着各种神兽、花鸟、人物，古朴典雅，栩栩如生。再看殿顶、楼顶，硬山歇山式，盘龙坐狮，翘檐尖角，龙戏火珠，联珠宝瓶，极富艺术匠心和魅力。

　　笔者在庙内碰到象山妈祖文化联谊会会长韩素莲，她正与人商量举办开渔祭祀活动。韩会长快人快语：“别看天后宫场地狭窄，设施老化，所有建筑原汁原味，明清模样。”说着她带到戏台后背山门楼，正梁写着“大清嘉庆廿十四年重修”字样。

　　天后宫重建于清中期，始建于何时，韩会长说应该更早。妈祖传说起源于福建，东门、石浦渔民大多祖籍闽地，妈祖神像随移民北传。当地有句顺口溜“新石浦，老东门”，东门背山面海，锚地顺直，是福建移民最早落脚点。有关史料记载，南宋时妈祖庙宇已在浙东沿海出现，推测东门天后宫始建也在同时期，起先小庙庵，后逐步扩建成四合院。那时沿海各地妈祖庙宇遍地开花，多达200多座，象山也有五六座。后因战乱、自然灾害、人为破坏，目前东门天后宫是宁波市保存最完好、整修最精美的妈祖文化旧址。

　　“天后宫能保存，办学校起保护。”民国14年（1925）天后宫开办东门小学，一直延续到1986年迁出，长达60余年。今年73岁的韩素莲，土生土长东门人，小学6年在天后宫度过。她说，那时菩萨已搬走，戏台也拆掉，两厢楼、山门楼作教室，5间大殿作会场，庙东有操场，开设1—6年级，学生200多人。学校设施年年修补，经常教育爱护公物，一砖一石不能乱动。

　　天后宫收回后，殿屋框架基本完整，开始恢复一年一度庙会活动，三月廿三开洋节，六月廿三谢洋节，后增加中秋开渔节。见庙宇年久失修，柱脚霉烂，丁爵连、韩素莲等爱心人士四处奔走，多方筹资，着手重建，坚持修旧如旧，悉心打磨。经过近10年持续施工，终于复原古庙恢弘，还在庙后复建3间观音阁。目前天后宫占地3亩，建筑面积达到1280平方米。

　　庙联蕴含真善美

　　“生于庶民益于贫民恩披黎民，出于湄洲功于九州惠播神州”“岛以妈祖秀一港澄明映日月，人因天妃福万民款洽辉春秋”。这是天后宫山门外、内柱联，词句对称工整，读来琅琅上口，内容积极向上，大气正气，情景交融，令人耳目一新。

　　漫步天后宫，从山门到大殿，从地柱到梁栋，随处可见一幅幅烫金楹联、一块块大匾额，字数有长有短，书体或隶行或颜柳，形式多样大放异彩，俨然是书法长廊。仔细品读联句含意，贴近生活，联系实际，虚实结合，推陈出新，与有些庙宇柱联渲染法力无边、兜售招财进宝、苦叹人士渺茫等不同，天后宫楹联传播真善美，弘扬正能量，句句接地气，字字通人心。

　　“这有丁老师一份功德”，韩素莲称赞道。丁老师叫丁爵连（1941—2019），东门人，退休后致力家乡历史文化探究，通过多年走访调查，搜集整理，先后编撰成《象山东门岛志略》《象山妈祖文化述略》《中国渔业第一村》等，还主动牵头整修天后宫、复建东门灯塔等项目，成了当地乡土文化专家和社会公益达人。

　　韩素莲说，天后宫历代多次修缮，记录下多幅楹联诗句，20年前重修时，丁老师认为天后宫升格为省市及国家级文保单位，应当因势利导，在文化建庙上动脑筋，有作为，做出大庙样子。他邀请县内外专家参观东门岛，探讨妈祖文化真谛，琢磨推敲留存联句，剔除封建迷信，吸收艺术精华，弹奏新时代主旋律，精心创作励志砺心、文明健康、乐观向上的新楹联，使天后宫成为弘扬传统优秀文化、体现社会主义核心价值观的文化殿堂、精神家园。

　　后大殿是天后宫匾额、柱联最集中的地方。上有民国留存的悬匾，如“灵昭海国”“千秋遗迹”“百世蒙庥”等，最引人注目的是外梁上一块新匾“威震四海”，落款“台东富冈神庙管理委员会”。原来是2008年台湾渔民同胞特意赠送的。

　　再看殿中其他楹联，“聪颖睿智贞身自强美德实至天，力效公益扶弱赈民仪堪称后”“胆略超凡平险消灾恩泽渔舟，知书达礼行善济世光耀海洲”……既讴歌妈祖大义薄云天，又赞美集智慧、文秀于一身，还在联后嵌入“天后”两字，巧妙精到，笔触独具，观之凛然激昂，敬佩有加，振奋提气。

　　海峡两岸一线牵

　　在东门天后宫往东1公里东门头山坡上，有一座10年前由台湾台东县富冈新村与石浦渔民共建的海神庙，供奉妈祖娘娘和如意娘娘，每年农历七月初六，两岸渔民借此相聚，续叙乡情。近两年因受疫情影响，台湾富冈渔民遂委托镇海台商朋友前来拜祭。一座海神庙，寄寓着渔民兄弟企望平安、期盼丰收的美好愿望，维系着两岸渔民骨肉深情和精神纽带。

　　妈祖与如意娘娘，均为海上渔民保护神。相传福建湄洲有位林姓少女，整日惦记出海捕捞的父亲，见傍晚未归，就提着灯笼伫立海岬，为父亲乡亲指明方向。一次巨浪突起，不慎卷入大海，再也不见那盏明亮灯笼。渔民感其孝道善良，建庙塑像祭祀，祈求出海安全，后逐步传播到沿海各地。妈祖登境，佑护海航，四方受恩，宋代赐名天妃，清朝加封天后，妈祖成为万民敬仰的海上守护神。无独有偶，妈祖添伴。清晚期间部分石浦贫苦渔民迁居东南外海渔山岛，在山坡修建一座供奉妈祖海神庙。那年有位渔民出海未归，其女心急如焚，得知渔场方向，抱起一块木头，毅然跳海救父。不久海上漂来那块木头，不见姑娘人影。乡亲们为其感伤，将这块木头精雕成女子模样，请进海神庙，尊为如意娘娘，视为妈祖结拜姊妹。

　　1955年盘踞在渔山岛的国民党残军迫于解放大军强大压力，决定放弃撤离，临走时强令岛上居民全部迁台。渔民被迫无奈，背井离乡，含泪带走妈祖、如意神像，落户台东富冈新村后新建一座娘娘庙，此地亦称小石浦。

　　同胞手足情，海峡隔不住。50年后，台东富冈新村渔民柯位林与儿子柯受雄、柯受良等回到阔别多年的大陆，凭吊渔山岛故乡，拜祭东门天后宫，两地两庙建立了联系。2007年、2008年台湾富冈乡亲先后伴护如意娘娘神像，来到石浦省亲，加盟开渔节巡游，并邀请抬进东门天后宫，两神相会，众人欣慰，皆大欢喜，一时在海峡两岸传为美谈。

　　2008年后，韩素莲等石浦、东门乡亲两次组团台湾游，在台东富冈村探访时，当地石浦老乡亲热忱款待，倾吐衷肠，依依不舍。当时大家有个共同心愿，要让妈祖、如意永远亲聚，便于共祭。由于天后宫场地拥挤，双方商议选址东门头北山坡，集资建造海神庙，正面朝向台湾方向，并定七月初六为庙会日。