元·吴澄 

　　外际乎天,内包乎地,旁无垠而下无底者,大瀛海也。非神融混溟,知周寥廓，能纳六合于方寸，未易以语此。而有客授予大瀛海之图,为之瞿然以惊,谓客曰:此恶可图也,而孰为之哉？展而视之,则荒涯斥泽之间,浮沙浅土之上，一勺之沮洳,一撮之埇瘠。夫岂冲和清淑、明秀灵异之所锺,乃或堂而构焉,以为栖霞食露之馆，而冒之以是名也。又为之喟然以吁。授图者曰:达人奚索之深耶！鄞之东南百里达于海,舟行八十里曰象山县,县之东二十里曰爵溪。潮汐啮冲,贾舶络绎,东望日本,南走天台,世传神仙安期生之属所往来也。故其民至于今好仙道,而其乡曰游仙。至元庚寅,乡之人王翁,弃妻子,改名一真,结屋其隈,延方外之友,前代善书之人，尝有“大瀛海”三字,购而得之,因以为匾。大德丁未,天台崇道观道士吕希夷，为县令祷雨有应。王翁一见而莫逆也,遂与共处,王逝而吕嗣，主教者命之世守。方将资众力大其居,又欲资一言久其名也,为是乎图以来。蚁之于垤也,蜗之于壳也,涔蹄之如广宫大囿也,亦各适其适也,而达人何索之深耶!于是进道士与语，曰:子生长海滨,请为子竟瀛海之说。《禹贡》叙事至讫于四海而止。讫者,地之尽处也。海之环于东南，西北相通也。而西海、北海人所不见,何也？西北地高,或踞高窥下,则见极深之壑如井沉沉然者,盖海云。东南地卑,海水旁溢不啻万有余里。中国之地广轮方三千里耳,而东连海岸,以勾股稽之,水之所浸,倍于中国之地者二十而羡。其间洲岛国土不可胜,若三神山者,盖不知其几也，奚独蓬莱、方丈、瀛洲也哉!载籍之所不记，人迹之所不及。而惟长年度世之流,形质销铄,神气澂凝,逍遥飞步乎太虚之中者,得而至焉。之人也,虽非彝教庸行，而胚间气秉绝识，超越凡庶万万也。企而慕之者，人人而然,能几其仿佛者谁欤？名不混世,实不离世,稷稷营营,卒与端软肖翘之类俱於尘泥,其亦可哀也。夫今子出乎四民之外,不与游方之内者为徒,讵可但以大其居,久其名之为务哉。必有事焉,可也。他日朝燕暮越,瞬息八极,冷然御风，过三神之顶,临睨旧乡而一笑,下戏人间,自称回道人,非子也耶。道士改容曰: 敬闻命!敬闻命!于是乎书以遗之。日余，十有二，杓贞于天田，延祐第六春也。