采购祭海用的香烛、五谷、三牲等供品，和姐妹们一起制作祭祀物品；安排天后宫、海神庙里的各项事务；物色参加开船仪式的群众演员……开渔临近，国家级非遗传承人、被当地群众称为“活娘娘”的东门岛人韩素莲忙得不可开交。

　　韩素莲1950年出生于一户渔民家庭，从小受到海洋文化的熏陶，饱览了各种祭祀盛典和内容丰富的民俗文化活动。“小时候，我经常和同学一起跑到天后宫，看船老大请香火袋。”半个世纪前开洋节的盛况，韩素莲记忆犹新。

　　1972年，韩素莲嫁给了岛上的一位渔民，婆婆颜妙福是东门岛天后宫的护法，主持岛上开洋、谢洋各种祭祀活动。经婆婆传授，韩素莲学得整套祭海活动组织程序和祭祀方法。拜忏、进香、祭物、迎神、路祭……各项内容设计都由她亲自操办，传统信仰文化得到传承和弘扬。2008年，“渔民开洋、谢洋节”被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

　　“信仰是通过一定的仪式传承的，保护非物质文化遗产实际上是保护‘非遗‘项目的仪式内涵。”主持东门岛天后宫祭祀活动达27年之久的韩素莲说，象山的妈祖祭祀仪式虽没有湄洲那样复杂和隆重，但祭祀仪式依然是完整的。“这不仅仅是我们的信仰，更是与台湾人民情感联系的纽带。”同样由韩素莲主持的东门岛上另一重要庙宇——海神庙，里面供奉的是1955年从渔山岛远迁台湾的如意娘娘的分身。大海隔不断五十年相思，是开渔节重新牵起了妈祖如意的姊妹亲情。

　　为了顺应时代发展，韩素莲在保留传统祭祀仪式的基础上，策划增加了民俗队伍踩街巡游、妈祖金身上船绕岛等仪式。同时，个人借资从缅甸定制了高5.2米、重30余吨的妈祖白玉雕像，立于东门岛门头山上，还筹资修路、筑坛，方便村民祭祀。门头山从2008年起一度成为中国开渔节祭海仪式的活动场地。今年的开渔节，经过创新的祭海仪式又一次安排在门头山举行。

　　庄严肃穆的祭海仪式折射出的是渔区人民知恩图报的可贵品质，凸现着别具一格的渔家风情。无论是传统的开洋、谢洋节还是现代的开渔节，早已成为了远近闻名的旅游节日。

　　年近古稀的韩素莲，看上去比实际年龄年轻不少。“我心态挺好，不论什么事，慢慢来，不着急……”她笑着说。去年，韩素莲还加入了神州妈祖文化交流协会，被聘为石浦分会会长。